پایین پای شما نوکری چه سود؟ / 

وقتی گناه را هنوز ترک نکرده ایم!!!

برخي از علما - بر خلاف قول مشهور - توقيعات را منحصر به زمان غيبت صغري و نواب خاصّ ندانسته اند و نامه هايي را به آن حضرت نسبت داده اند که قبول و يا ردّ آن، تأمل بيشتري مي طلبد. از جمله مرحوم طبرسي رحمه الله نامه هايي از حضرت مهدي عليه السلام به شيخ مفيدرحمه الله را نقل کرده است. اين نامه ها به وسيله شخص مورد اعتمادي به شيخ مفيدرحمه الله مي رسيد؛ ولي نام آن شخص ذکر نشده است.در درستي اين توقيعات، ترديدهايي وجود دارد. اين توقيعات براي نخستين بار، به وسيله ابومنصور طبرسي رحمه الله (از علماي قرن ششم)، بدون سند، پس از نزديک به صد سال بعد از فوت شيخ مفيدرحمه الله، در الاحتجاج نقل شده است. آن گاه شاگرد وي، ابن شهر آشوب (م 588) به آن اشاره کرده و ابن بطريق شاگرد ابن شهر آشوب، (م 600) آنها را مطرح کرده است. اما شاگردان مفيد، سيد مرتضي، نجاشي، شيخ طوسي رحمه الله، ابويعلي جعفري، ابوالفتح کراجکي، سلاربن عبدالعزيز ديلمي و... - با اينکه تأليفات فراواني داشته اند - به اين توقيعات اشاره نکرده اند.

از جمله گرفتاری های مردم در آخر الزمان عاق والدین شدن است فرزندان به سبب بی حرمتی بر والدین و سبک شمردن حق انان ،

دچار نفرین پدر ومادر می شوند .

امام صادق در اوضاع اخر الزمان می فرمایند ..... عاق والدین شدن علنی شده ،

پدر و مادر پیش فرزند خوار شمرده می شوند و از دید گاه فرزندان ،پس تراز هر فردی به شمار می ایند .......

در چنین زمانی از خشم خدا بترس واز خدای تبارک وتعالی نجات طلب .

 بر طبق روایات نخستین دادگاهی که در دولت حقه مهدی (عج)

تشکیل می شو د ، برای بررسی خون به ناحق ریخته  شده

محسن فاطمه الزهرا (س) است .

                                                                کتاب موعود نامه ص 142

گفتند که تک سوارمان می آید
معنای تمام انتظارمان می آید

هرچند که دست و دل تو پیر شده
نومید نشو که صاحب الزمان می آید

درباره‏ى پيامبر اعظم چه عرض بكنيم؟ جز اينكه بگوييم: پيامبر اعظم اسلام، مجموعه‏ى فضائل همه‏ى انبياء و اولياء است؛ نسخه‏ى كامل و تكامل يافته‏ى همه‏ى فضائلى است كه در سلسله‏ى پيامبران و اولياء الهى در تاريخ وجود داشته است

نام احمد نام جمله انبياست        چون كه صد آمد نود هم پيش ماست‏‏

وقتى نام پيامبر اعظم را مى‏آوريم، كأنه شخصيت ابراهيم، شخصيت نوح شخصيت موسى، شخصيت عيسى، شخصيت لقمان، شخصيت همه‏ى بندگان صالح و برجسته و شخصيت امير مؤمنان و ائمه‏ى هدى (عليهم‏السّلام) در اين وجود مقدس، متبلور و مجسم است. پيامبر اعظم را مى‏توان به درخشان‏ترين ستاره در كائنات عالم وجود تشبيه كرد و از آن وجود بزرگ و مقدس با اين عنوان تعبير كرد. چرا مى‏گوييم ستاره‏ى درخشان، نمى‏گوييم خورشيد؟ چون خورشيد يك جسم و جرم مشخص و معين است، نورانى است و با عظمت است؛ اما يك جرم و يك كره‏ى آسمانى است

 لكن در اين ستاره‏هايى كه شما مى‏بينيد، ستاره‏هايى هستند كه يك كهكشانند و از اين كهكشانى كه ما در شبهاى تابستان در آسمان بالاى سر خودمان مى‏بينيم، هزاران برابر بزرگترند . كهكشان يعنى: آن مجموعه‏اى كه هزاران منظومه و هزاران خورشيد در آن هست . پيامبر اعظم يك وجود كهكشان‏وار است و در او هزاران نقطه‏ى درخشنده‏ى فضيلت وجود دارد. در پيامبر اعظم، علم همراه اخلاق هست؛

 حكومت همراه حكمت هست؛

عبادت خدا همراه با خدمت به خلق هست؛

جهاد همراه با رحمت هست؛

 عشق به خدا همراه با عشق به مخلوقات خدا هست؛

عزت همراه با فروتنى و خاكسارى هست؛

 روزآمدى همراه با دورانديشى هست؛

 صداقت و راستى با مردم همراه با پيچيدگى سياسى هست؛

غرقه بودن جان در ياد خدا همراه با پرداختن به صلح و سلامت جسم هست؛

در او دنيا و آخرت همراه است؛

 هدفهاى والاى الهى با اهداف جذاب بشرى همراه است.

 او نمونه‏ى كاملى است كه خداوند در عالم وجود، موجودى كامل‏تر از او نيافريده است؛ او مبشر است، بشارت‏دهنده است؛ منذر است، بيم‏دهنده است؛ بر همه‏ى بشريت و بر همه‏ى تاريخ شاهد و ناظر است؛ فراخواننده‏ى همه‏ى بشريت به سوى خداست و چراغ نورافشان راه انسانهاست.

«انّا ارسلناك شاهدا و مبشّرا و نذيرا و داعيا الى اللَّه بأذنه و سراجا منيرا

بیانات مقام معظم رهبری درباره پیامبر اسلام (ص) – مشهد مقدس

حضرت علی علیه السلام می فرمایند :

خداوند به داود (ع) وحی فرمود : تو اراده ای داری و من هم اراده ای ،

ولی فقط آنچه من می خواهم واقع می شود . 

پس اگر تسلیم  خواست من شوی خواست تو را هم تامین می کنم  .

 اما اگر تسلیم خواست من نشدی تو را در راه خواسته ات به زحمت می افکنم

آنگاه همان می شود که من می خواهم .

                        بحار الانوار ج 5ص104